园林建筑(六):南方园林之留园博鱼

发布时间:2024-04-02 13:55:06    浏览:

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  博鱼boyu体育留园始建于明嘉靖年间,原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园,与拙政园博鱼、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园,位于苏州市姑苏区阊门外留园路338号。

  明代为徐氏东园,明末清初一度废为民居。乾嘉时期归洞庭东山人刘恕加以重建,改名寒碧庄,俗称刘园。光绪初期,归武进盛康,重建扩修,称作留园。1954年大修。现为全国重点文物保护单位。

  拙政园以大著称,留园相反,恰以小而闻名,面积既然小,风格当然与拙政园的大气、深邃不可比拟。但是,留园的特长就在于它更注重对空间的利用。留园占地五十余亩,集住宅、祠堂、家庵、园林于一身。

  其一是山池之美:留园中部是山池为主的山水园,其布局以西、北为大型假山,中为池,东、南为建筑,这样使山池主景置于受阳一面,以产生假山石壁的阴影变化。在水池的一面叠山造林,而在另一面错置厅堂楼榭,这样既可从楼榭中欣赏对岸的山崖树木,又可从山林景象中遥望对面高低错落的建筑。

  其二是建筑之美:留园东部为建筑群,既有五峰仙馆、林泉耆硕之馆的高端大气,又有如石林小院般的“小廊回合曲阑斜”之美,更有建筑空间处理上的变化之美。

  其三是峰石之美:留园冠云峰,左面的飞檐是“冠云台”的,下面的池塘名“浣云沼”,后面的楼是“冠云楼”,右面的廊是“贮云庵”的。水石台馆,皆以“云”出,胜景天成。

  其四是书条石刻之美:留园书条石数量之多,为苏州古典园林之最,现存370余方历代书法作品。

  其五为花木之美:园内春有荷花,夏有老树浓荫,秋有丹桂飘香,冬有山茶红梅,在光阴里构成一幅幅生动而立体的画作。

  留园整体讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层。走在留园中,你会发现,它的景致总是堆叠的那么巧妙。

  造园者很好的运用了大小、曲直、明暗、高低、收放等手法,将景物搞成多层空间,层层错落,相互借用,以小见大博鱼。游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性,从全局来看,没有丝毫零乱之感,给人有一个连续、整体的概念。

  留园的建筑在苏州园林中,不但数量多,分布也较为密集,其布局之合理,空间处理之巧妙,皆为诸园所莫及。留园建筑物约占园总面积四分之一。厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。

  园内亭馆楼榭高低参差,曲廊蜿蜒相续有七百米之多,颇有步移景换之妙。建筑结构式样代表清代风格,在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑,处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。其在空间上的突出处理,充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南林建筑的艺术风格和特色。

  全园用建筑来划分空间,可分中、东、西北三个景区:中部以山水见长,池水明洁清幽,峰峦环抱,古木参天;东部以建筑为主,重檐叠楼,曲院回廊,疏密相宜,奇峰秀石,引人入胜;西北部环境僻静,富有山林野趣;竹篱小屋,颇有乡村田园风味。

  留园建筑空间的旷奥、明暗、大小处理得颇为精湛,不论是从园门入园经古木交柯、曲溪楼博鱼、五峰仙馆至东园的空间序列,还是从鹤所入园经五峰仙馆、清风池馆、曲溪楼至中部山池的空间序列,都形成层次多变的建筑空间。

  留园的山水格局采用了对比的方法,将中部和西部的空间进行对比,形成疏密相同的空间景观。中部形成以水体为主、四周假山的开敞景观,而西部形成以山体为主、水体为辅的山林景观。东部则多采用象征的手法,用特置石峰来形成山景意境。留园中理水所创造的景观,截然不同。手法主要有以下三点:

  (1)景观与空间对比:利用理水形成不同的景观,西部形成溪流的景观,取陶渊明《桃花源记》中“缘溪行,忘路之远近,。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”之意,暗含了此溪的桃花源意境;中部形成较大的池面,池中设小蓬莱岛,为蓬莱、方丈、瀛洲三仙山之一,以小岛喻神仙,以小池喻大海。也因此形成了强烈的空间对比,中部旷而阔,西部奥而幽。

  (2)疏水若为无尽:中部池山西南角设置水涧,池水仿佛有源头,涧口设对景石矶,以便游人观赏水涧,但尺度略大。涧上结合道路设置石梁,使水涧的景观层次较为丰富。“活泼泼地”水阁下也作凹入处理,仿佛没有尽头。

  (3)浣云沼以小衬大:冠云峰前凿池,名日“浣云沼”。峰印水中,更显秀丽;峰后冠云楼越显高耸。浣云沼的尺度较小,能反射冠云峰的倒影,犹如美人对镜梳妆,此乃镜借之佳例。其水面尺度比较小,以此衬托冠云峰的窈窕与灵秀。

  留园筑山叠石的风格也有所不同,中部假山为明末周秉忠叠置的“石屏山”,后经多次改建,成为黄石、湖石混叠,艺术价值不高。西部假山以土为主,叠以黄石,气势浑厚。山上古木参天,显出一派山林森郁的气氛。东部则多采用象征的手法,大量使用特置石峰。

  园主刘恕酷爱奇石,多方搜寻,在园中聚太湖石十二峰,蔚为奇观,自号“一十二峰啸客”。后来又寻找到独秀、段锦、竞爽、迎辉、晚翠五峰,以及拂云、苍鳞两支松皮石笋,并称其院落为“石林小院”。

  因园主的癖好而造就了留园以特置石峰见长的特点,这些特置石峰与驳岸、花台等相互映衬,尤其是特置石峰的对景、漏窗和洞门对特置石峰的漏景和框景,应用非常广泛。

  (1)景以境出,营造意境:“又一村”处营造田园景象,因此,现广植竹、李、桃、杏等农家花木,而“缘溪行”处的溪水取自陶渊明的桃花源之意,种植了大量的桃花。西部假山、中部假山上茂密的树林,营造了山林意境。

  (2)托物言志,借物喻人:“闻木犀香轩”具有浓浓的禅意,即是悟道之意。禅书《五灯会元》中记载北宋黄庭坚学禅不悟,问道于高僧晦堂,晦堂诲之曰:“禅道无德”,但庭坚不得其要。

  晦堂趁木樨盛开时说:“禅道如同木樨花香,虽不可见,但上下四方无不弥满,所以无隐。”修禅悟道是中国士大夫所追求的高尚行为,而当时的园主盛康也是如此,以“闻木犀香”的典故很好地把自己高洁的志向说了出来。园中大量的以“国色天香”的花中之王的牡丹作为观赏对象,同时比喻了自己高贵的品格。

  (3)独立成景,兼顾季相:古木交柯砖砌花台上的古柏、山茶、天竹,花步小筑的古藤、绿荫轩旁的青枫、曲溪楼旁的枫杨、小蓬莱岛上的紫藤架桥都是独立成景的佳例。

  (4)点缀山石、丰富景观:在小天井内、立峰旁、叠石间、驳岸旁,有植物进行点缀,丰富景观效果,如石林小院中的罗汉松、美人蕉,厅山上的六月雪等,岫云峰上的木香。

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